الكاملة منها إلا من ذكروه بل يظهر من بعض الاخبار ما هو أعلى من ذلك و أغلى ، و لشرح ذلك مقام آخر . ترجم حديث : از امام صادق ( ع ) دربار سخن على ( ع ) پرسيدم كه مى فرمايد : امر ( شأن و امامت ما ) سخت دشوارتر است ؛ و كسى نمى تواند ( چنان كه بايد ) به آن اقرار كند مگر مَلك مقرّب ، يا نبىّ مرسل ، يا عبدى كه خداوند قلب او را براى ايمان خالص كرده است . امام صادق ( ع ) فرمود : از ملائكه برخى مقرّب و برخى غير مقرّب هستند . و از انبياء برخى مرسل و برخى ديگر غير مرسل هستند . و از مومنين ، برخى خالص شده و برخى خالص نشده هستند . اين امر شما ( تشيع ) بر ملائكه عرضه شد اقرار نكرد به آن ( چنان كه بايد ) مگر مقرّبين . و عرضه شد بر انبياء اقرار نكرد به آن ( چنان كه بايد ) مگر مرسلين . و عرضه شد بر مومنين و اقرار نكرد به آن مگر خالص شدگان . آن گاه فرمود : برو به سخن خودت . توضيح : 1 - يعنى اين موضوع خيلى سنگين است ، درگذر و به سخن قبلى ادامه بده . مراد امام اين است كه علاوه بر اصل موضوع ، تحمّل خود سخن على ( ع ) نيز براى تو سنگين است . 2 - سدير از شاگردان مشهور امام صادق ( ع ) است و نقل همين جمل اخير كه بر عليه خودش است ، از كمال عقيدتى او است . ترجمه سخن علامه مجلسى ( ره ) : بيان : شايد مراد « اقرار تامّ باشد كه از شناخت كامل علوّ قدر و شأن شگفت ائمّه - ع - ناشى مىشود » . پس اين گونه عدم اقرار با طهارت و عصمت ملائكه و انبياء ، منافات ندارد . ترجمه سخن علامه طباطبائى ( ره ) : بل مراد از « اقرار » ، نايل شدن به چيزى است كه در نزد ائمّه ( ع ) است كه عبارت است از حقيقت دين و كمال توحيد . كمال توحيد كه عبارت است از « ولايت » كه داراى مراتب است . و نايل نمى شود به مرتب كامل آن مگر نامبردگان . بل كه از بعضى اخبار چيزى بالاتر و ارجمندتر از اين ، استفاده مىشود .